佩斯香港將於今夏為藝術家隋建國舉辦個展，展出一系列紙上及雕塑作品。此次展覽為藝術家時隔9年重回香港，將從7月7日持續展出至8月24日，並於7月6日週四晚間六至八時舉辦向公眾開放的開幕式，藝術家將出席開幕酒會。
隋建國一直是中國當代雕塑的領軍人物，在近四十年的創作實踐中逐步發展出極富思辨性的創作觀念及表現手法，被評論家譽為「在觀念主義方向上走得最早也最遠的中國雕塑家」。此次個展將展出隋建國創作於2017年的數件紙上作品，以及藝術家最著名的早期作品之一《地罣》。後者通過石塊與鋼筋這兩種簡單的材料將復雜而微妙的內在感受具像化，以材料自身的沉重與力量屬性帶給觀者直觀的衝擊力，展現出了藝術家對於媒介材料特性的天然敏銳度與駕馭能力，並在此後的二十余年中成為了隋建國推進其創作觀念的重要線索。
縱觀隋建國的近年創作，不難發現藝術家對於材料的認識正隨著藝術家對生命思考的深入程度進入到更為本質的層面。在與材料密切而長久的相處中，藝術家與作品的內在關系日漸凸顯——這種關系存在於作品（尤其是雕塑）作為物自身的獨立性與作品作為創作結果的附屬性之間的巨大矛盾之中，而在矛盾張力下尋找動態平衡正為藝術家的創作提供了源源不斷的動力。此次展出的新作無疑是理解這種內在關系的極佳入口：完成於極短時間內的紙上「畫作」將藝術家的控制力壓縮到極限，而材料自身的不穩定性更使得最終結果有了更為隨機的變化可能。恰恰通過物理層面上的有意缺席，藝術家自身的存在性得以獲得更為 「形而上」的意味，從而最終完成對於作品及自我的雙重確認。
隋建國1956年生於山東省青島市，1984年畢業於山東藝術學院美術系，獲得學士學位，1989年畢業於中央美術學院雕塑系，獲得碩士學位。曾任中央美術學院教授、雕塑系主任、造型學院副院長。現工作、生活於北京。隋建國在藝術探索中對創作觀念、作品形式、媒介選擇、處理方法、時空經驗等多個方面都有獨特的理解和認識。他的雕塑將觀念與形式巧妙地結合在一起，作品多以大的尺度感給人以感官上的衝擊力。隋建國早期的雕塑作品帶有很強的符號性，這些符號大多與社會、歷史的特殊記憶密切相關。隨後，他的創作逐漸拋離了個體的身份，創作進入了更為宏觀的視角，從中可以看到一種對時間與空間概念的文化探索。同時，隋建國也成功地將雕塑帶入一個全面反省中國現代性的藝術實踐中。無論是早期的現實主義作品，還是後來創作的「中山裝」、「恐龍」等經典形像，都是在中國本土的知識譜系和文化經絡中尋找問題和解決問題的途徑與方式，具有明顯的知識分子氣質，流露出嚴肅的社會批判立場和人文道德指向。此外他的創作還涉及影像、公共行為等領域。
藝術家曾多次參加群展和個展，其中包括2017年第五十七屆威尼斯雙年展《記憶與當代》展覽、2012年佩斯北京的「隋建國」個展、新加坡MOCA當代美術館的個展「隋建國：禁錮與動力」、2011年荷蘭海牙雕塑美術館的“海牙天下”、2010年法國巴黎JGM畫廊的「夢之石」、並且還參與2010年上海世博會世博軸雕塑展，2009年中國北京今日美術館的「運動的張力」， 2007年台北當代美術館的「流行的意外」，2006年大都會博物館“匙–中國當代藝術”等。
2016年，隋建國藝術基金會正式成立，該基金會將為藝術家作品建立完整的收藏及學術脈絡，同時支持雕塑理論的學術研究及教育工作，打造立足中國、具有國際視野的專業藝術基金會。
