1. 展览介绍
学古斋荣幸地宣布，将于2016年6月4日至7月3日举办韩国当代水墨艺术家金善斗在中国大陆的首次个展——“带你看星星”，呈现艺术家的同名系列作品。借已故作家李清俊短篇小说之名并以此向其致敬，《带你看星星》抛弃了造型技巧或形式上的表现，试图以一种真诚坦率的方式，通过星星的隐喻，向观众讲述混乱的都市与乡村边缘地带里梦的故事。
将粗糙但又温暖柔软的风景，以水墨丹青方式展现在画幅中，金善斗把生活的温暖与人间琐事以抒情手法再现于作品，以独有的壮纸技法、逆远近法、拼贴等方式，使韩国画得到更加丰富多彩的表现。
1982年毕业于中央大学韩国画专业，1984年获硕士学位，金善斗现任中央大学韩国画专业教授。他从韩国画最基本的壮纸技法开始，不断对现代美学作出新的探索，同时也将水墨丹青以及线和形状之间的距离缩小，通过线的美学传递生活中的感动。目前，他的作品在韩国国立现代美术馆、首尔市立美术馆、省谷美术馆、湖岩美术馆、锦湖美术馆等机构均有收藏。
2015年起，学古斋开始举办以“当代水墨”为主题、呈现亚洲新当代水墨论点和争议、定期且长期的系列展览。我们希望此次展览能成为探寻当代水墨发展方向的重要里程碑，并同时为增进两国艺术交流创造新的机遇。
2. 展览主题
金善斗从韩国壮纸技法出发，首次刻画了居住在城郊的都市边缘人和杂耍人的形象，完成了《南道》、《思念的杂草》、《行》、《清新的烟火》、《慢景》等系列。而他的最新作品《带你看星星》系列，不仅延续了此创作手法，同时勾勒出了对世界新的展望。
在艺术家眼中，我们所存在的现实，是必须逾越的黑暗，闪亮的星星是越过黑暗之后才能寻得的美丽的梦。我们能在暗夜中看到繁星，却无法在白昼看到分明存在的星光，而现实中的梦，正是白昼炽烈的热情。于是在《带你看星星》里，现实不再只是黑暗，无法同时出现的明亮白昼(现实世界)和与黑夜（梦与理想的世界）双双占据画面，上面是天空，下面是大地；上面是黑夜，下面是白昼。借由作品，艺术家希望传达给我们一个讯息：看不见的东西不一定就不存在，梦与理想常常伴随我们左右。
在混乱的城市边缘找寻人生价值
若说夜空中只有闪烁的星星，大地上则有万物。金善斗渴望描绘那些散落了梦的碎片的大地——城市边缘地带。这里毫无秩序，充满混乱，各种形态共存：宅旁地与垃圾场、花与杂草难以区分，有用之物和废品相互混淆，有用与无用的界限早已崩塌。如果那儿有星，那这里只有混乱。金善斗笔下这些混乱的景象，不仅和他自身，和我们这些现代人的内心也十分相似。《空车》中，宅旁地边随处可见的板车总是满载物品，更多地是垃圾般的无用之物。若以“是否有用”来审视这车上之物的，那么车可以说是空的了。但在这世上，所有事物却完全可以具备与“用途”毫无关联的价值。所以人们更要为“存在”自身赋予价值。无论明亮的白昼（日常）抑或黑暗（人生的桎梏）都看不见星星的时分，我们需要为人们指引星光。不论在何种环境，星星所具备的象征意义不曾改变。金善斗希望为我们展现的星星，是隐藏在世界表象背后暗涌的力量，让我们活下去的、使我们感到醍醐灌顶的力量。它们并非在喧闹的城市中心，而是在都市边缘处，虽然看不见，却分明闪耀着。
3. 艺术家笔记
那是几年前在康津朱雀山休养林的某个秋夜。我从朦胧的睡梦中醒来，看见了无数犹如宝石般闪耀着玲珑光彩的星星。在我眼前展开的是一片美到无法形容的星空。如同涨潮海面上的波光一般，无数闪耀的群星布满山脊之上的天空。浅青灰色天空之上的群星，把我从现实带入一个纯净世界。虽然我是从梦中醒来，但又如同置身梦境之中。像草丛中的荧光点点，像碧玉般大海之上的小舟，飞机慢慢从星光中划过。一瞬间，我好像也不知不觉飞起来，游走于群星之中。布满星星的夜空给人一种在地面无法体会的飘然感觉和气场。那是在充满灰尘与灯光的都市中无法感受到的壮观景象。
自从背井离乡来到首尔，我生活在浑浊的天空下，早已忘了星星。早先故乡还没通上电时，星空是最常见的风景。沉寂在我心中的儿时记忆，就在这山中寂静的夜空下复活。直到天完全放亮前，我一直沉醉于繁星之中。
对我来说，像这样沉醉于星空下已经不是第一次了。在我脑海里，保存着许多十分深刻的夜空画面。儿时吃过奶奶熬的红豆粥平躺着欣赏的夜空；兵役时走在休战线旁的坡路仰望的夜空；夜间徒步于白头大干，听着山谷中的虫鸣，欣赏到的夜空，这些都让我永生难忘。
破晓前我的突然自问“为什么白天看不见星星呢？”这大概是个很傻的问题。不过想象一下白昼布满星星的天空，似乎也是一幅美丽风景。白天的天空之上也有群星闪耀，但却无法被看见。被阳光遮挡的星星，就好像被现象遮蔽的事物本质。也正如在我们的人生中，那些最宝贵的东西往往被忽视一样。所以，我开始渴望去刻画那一颗颗消失于黎明破晓时分的星。
对我而言，星星是一种情愫。它们不仅是一种美好的情愫，也是朦胧的梦。最常见的关于星的隐喻大概就是梦了。夜空中的繁星，好像某种类似魔法般的东西，使我们感到恍惚又朦胧。每当现实让我们感到步履维艰，人们总是梦想可以脱离它。可是摆脱现实却又不是易事。生活中，我们常常把实现梦想的过程比喻为摘星，似乎在想象中摘星是可以实现的事，而在现实中，实现梦想却并非易事。我们所看到的星光，在宇宙中远离我们数亿光年，所以我们所看到的星，也许早已消失，只留下光芒。现实中我们所做的梦，会不会也和这些星一样呢。生来次次都能完美实现梦想的人，又有几个呢？
有时候我觉得夜空的黑暗就好像现实中的种种障碍。如果夜空中没有星，想想就觉得很可怕。抬头看看布满乌云的天空就能感受的到。黑暗就如同某种障碍物般靠近，它阻挡我们的梦境，抑或说它使得我们的梦境持续。如果说黑暗是遮挡了未来的沉重现实，那么星星一定是这沉重现实中盛放的美梦。夜空中的星犹如黑暗之墙上无数的气孔和透风小窗。深夜里所看到的那依稀星光，因我们处于黑暗中，而更能唤起我们内心朦胧的情感。所以每当仰望星空，它总能洗刷掉人们在现实中追求梦想的辛劳与内心的伤痛。
梦始于欲望。欲望是人的本能。赤裸的“欲”披上外衣就变为了欲望和热情，最终蜕变为一个叫做“梦”的词语。剖开“梦”，你就会发现巨大的欲望盘踞其中。欲望是美梦的另一个名字，也是人生的动力。而人之欲望因为无形，所以又能无限膨胀。
借用诗人金基泽的话，现实中，做梦一事，并非夜晚的朦胧，而是白昼炽烈的热情。生活中，我们对于那些想去实现的，想拥有的东西积累着或大或小的欲望，数不尽的欲望们游走于想象与现实之间。一些梦想实现，而另一些夭折，就这样悲喜交加。虽然有时因为梦想遥不可及也会放弃，但某种角度来看，真正的“做梦”是懂得适时停止，知足而乐。人的一生在欲望干扰下，不知是否因此难以完成一个圆满而又完美的梦想。如果梦想建立于无止境的欲望之上，结局又很可能变成一堆泡沫。比起梦想的实现，去追逐梦想的过程本身，应该才是我们追求与渴望的幸福所在；它也是人生的意义所在，生命的幸福所在。
我已离开家乡已经很久了。为了追逐我的梦，我在首尔度过的年月远远超过在家乡的时间。偶尔厌倦首尔的繁忙生活时，我会回乡，但每次回家，却无法抹去深深的失落感。因为村子里除了两位堂叔和三四个远亲外，我已然谁都不认识了。熟悉的村落却生活着于我完全生疏的人，这感觉十分陌生；没有家人、没有朋友的故乡太陌生，甚至让我有异乡人的错觉。故乡之所以为故乡，比起自然空间而言，最重要的是人。人即是故土。然而世上并没有时间倒流，死者复生，去者重返的妙计。我的故乡只存在于流逝的时光里。我无法搭乘时光机重回故乡路，所以我也注定成了一名失乡人。
首尔是我的第二故乡。就像歌词里说的那样“日久生情他乡即故土”，首尔现在对我来说与家乡没什么区别。生活了近30年的可乐洞于我而言更是如此。大路与胡同、学校、公园、游乐场所、市场、可乐洞办事处、邮局，还有之前居住的楼下商店，以及周围早已熟悉的人们。所有的一切对我来说比家乡更熟悉，更亲切。但即使这样，有时我对首尔生活仍旧感到精疲力尽。每当这时，我便回忆起曾经在故乡天真无邪、无忧无虑玩耍嬉闹的时光，而梦到这样的场景使我感到心情愉快。至今，家乡对我来说，都像一剂良药，抚慰治愈我在城市里所承受的伤痛。所以从这角度来看，首尔还是我的异乡，我在这里也还是是个异乡人。我往返于城市与乡村间，犹如李清俊小说中的雨燕一样飘荡在城乡之际。
随着年龄增长，我突然觉得城乡交际之地和凌乱的我越发相像。它介于二者之间，既不是乡村田园牧歌式的风景，也不是都市现代化的景象。郊区的特征就是所有的一切都是凌乱的。在这里四处都是开发中或是规划中的土地，街道上所有的广告牌都使用鲜艳强烈的对比色，比起市中心，所有牌子上的字都被尽可能的放大，参差不齐，犹如赛场上的呐喊吼叫声一样刺耳。物品胡乱堆积在建筑物的角落或是空地之上，就好像一个注意力分散的孩子一样让人感到疲惫不堪。像这样的城郊风光如果用一句来概括的话，那就是一片混乱的景象。这样的景象，和奔波游荡在乡村与都市的我太像。身在首尔，心回故乡，这样奔波往来的我的内心，和城郊风景一样凌乱。
城郊还有许多小块的宅旁地。它们往往栽种着许多瓜果蔬菜。这些小块宅旁地围着用铁丝粗糙缠绕的草木或树枝当做篱笆。其实这些篱笆对于小偷来说完全是无用之物。每一块土地周围的篱笆，是领地的象征，也犹如每一个小而寒酸的欲望。宅旁地像人们那寒酸的欲望，挣扎着为实现美梦而奋力向前。城郊之地翻滚着许多这样略显寒酸的欲望，窄小的地盘涌动着太多细碎的梦想。
建筑的角落或是饭店门前的花盆里，也经常可以见到种植的辣椒、茄子、黄瓜、玉米等。从农村迁移到城市的他们，已被从都市中心排挤到边缘，他们让人感觉心酸，仿佛在硬撑着不至于再被排挤下去。这些都是为了实现儿时华丽梦想背井离乡的人们，那些梦想的碎片从这些宅旁地里还可见一斑。
在这般物资匮乏的环境中扎根的人们的梦想无疑是炽烈的。贫瘠土地上绽放的梦想强烈而又坚韧。在故乡度过纯真无邪时光后来到拥挤的首尔，努力支撑克服困难度日的我的梦想，也是如此。
《带你看星星》就这样描绘了生命中被我们忽略的那些小事，还讲述了混乱的城乡交际区域里的那些梦的故事。它们关于那些并非深夜里，而是发生在白昼的炽烈的梦；关于沉迷于欲望中最终一无所有的梦。
