在一封Email中他跟我说：“总的来说促成我去创作的很大的原因是出于对自身以及外界的存在的困惑。
“以前的事情特别有一种前世的感觉，好像那个唐志冈跟现在的自己关系已经不大了。”
一种类似的恍惚诗学在詹姆斯·本宁（James Benning）的电影中发挥效力，正如文学界的斯泰因一样，本宁达到了一种空间的时间化（a temporalization of space）以及时间的空间化（a spatialization of time）。
色彩、笔触等不再因现实的物象而变化，它们所遵循的是李易纹个人创造的绘画逻辑。
“我们运作着一本艺术杂志和一家摄影机构，但我们并不是记者。我们具有艺术背景。这本杂志是我们艺术实践的一个平台，为我们的朋友，也为那些让我们感到饶有趣味的人们。”
李明属于当代浪荡子（comtemporary flâneur）中深谙世故的一类；他占据着空间——反过来因一个人的存在而被定义的空间（即一个头脑清醒的人类其身体上的/物理上的存在），漫步于其中每个角落。他享受追逐空间，但也享受追逐文字和概念。
从事录像艺术二十余年后，虽素无此心，张培力自己也自然而然地成为了一个权威人物。
去年7月，沈莘邀集伦敦谈论艺术理论的要角，以研讨会结合动画、表演和投影的形式展示了她的项目《巨人的肩膀》。
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