開幕酒會 2016年4月21日(週四)下午6到8時
展期 2016年4月21日至6月4日

漢雅軒首次在四月為台灣大師葉世強舉辦香港個展《獨立異行的葉世強》。

葉世強於 1949 年從廣州到台北游覽,因此定居而終老台灣。二戰後,台灣的藝術家對 應西方戰後的潮流,以中國傳統為藝術實驗的基礎,探索中國藝術的「現代」出路。葉 世強既不願意尾隨西方新潮運動,又不願受困於國畫的民族國家范疇,尤其避忌冷戰兩 方的意識形態困局。最終他以美術的永恆意境為依歸,同時投身於現代和傳統的藝術語 言,發展出獨特的繪畫手法,以強烈的個性和深邃的精神境界打破成規。葉世強同時拒 絕了藝術的學院體制與官方機制,又以不妥協的風骨抗拒藝術市場和官僚展覽制度。葉 世強可謂貧而不窮,因貧而富得生命自由,因困而早成文化界的傳奇。他的案例突出了 中國當代藝術論述中亟待整理的問題,比如「民族」與「國家」的議題,「意識型態政 治下的創作道路」。葉世強代表的這條隱晦的藝術道路在一定程度上質疑了戰後以國家 論述為主流的藝術史,對研究者提供了寶貴的思考線索。

葉世強 (1926-2012)
1926 生於廣東韶關,1948 年考進廣州市立藝術專科學校西畫科。1949 年夏葉世強與兩 位同窗楊之光、蔣健飛得到院長高劍父先生贊同,離校「流浪」增廣見聞,打算從廣東 徒步遊歷到敦煌。可是戰亂與學潮局勢下,轉而渡海訪遊台灣,不意滯留而與家鄉斷絕 音訊。當時國共內戰尚遍地烽火,同行楊之光幸得船票回穗,而葉世強無望回到故鄉, 於是考入臺灣省立師範學院(國立台灣師大前身)藝術學系就讀,其繪畫的天賦隨即被認可。

葉世強長年離群獨居,生活清寂,陋居山崖海陬制琴作畫,過著禪行者的生活。1975 年學習研習製作古琴,將製作古琴視為藝術創作。浸淫在禪心清靜的境界中,葉世強創 立出一套流麗而純粹的繪畫風格,意境悠遠而氣息浩蕩。當時台灣雖有各種水墨運動與 前衛藝術組織,葉世強堅守他個人藝術的精神,炯炯獨行,因而深受學生與追隨者敬重。 葉世強一直以藝術作為修身與修禪的操守。他生前難得公開展覽,故此他的作品對他的 仰慕者尤其煥發傳奇色彩。