作为现今唯一仍广泛使用的语素文字体系^.，汉字自《说文解字》所收录9353字衍生至今臻约10万余字，早已在历史长流演进中，融入诸多汲取自文化经验的抽象意涵。文字一如对历史的诠释与再现，在所有符征与符旨的对应关系间，表达了篆刻于中华文化意识的认知与共感，成为绘写生活痕迹的拓片。

本次耿画廊将带来华人抽象表现主义先锋陈荫罴个展「训诂^.·抽象」，引领观者踏上一段解构笔墨书道及文字符码的抽象训诂行旅。二战后抽象表现主义的风华年代，孕育出陈荫罴、赵无极及朱德群等融贯东方底蕴与西方理论的抽象艺术大师。其中，早年接受西方现代艺术训练的陈荫罴，青年时期便以着墨社会写实的绘画备受推崇，享誉加州艺坛。二战终结返回中国后，同水墨巨匠黄君璧与赵少昂钻研书画技法及艺术理论精髓，将东方「遗貌取神」的书画哲学与后印象派绘画理念融贯，并揉合水墨笔法与西方造形理论，让笔下山水花鸟展现截然不同的视觉意象。而后，陈荫罴愈加着眼于风景的韵外之致，在奔放写意的东方基调中，越趋抽象的绘画表现，彷佛在具象与抽象间摆荡，弥漫着形态记忆渐次淡忘的写意气韵。

1950年代始，陈荫罴成为华人「抽象表现主义」绘画先锋，以汉字为核心素材，并运用拼贴技法将其搜藏的碑帖拓本，拼贴变制为画布基底，并加工绘制为深具文化意象的「绘画字帖」系列。时至1960年，画中文字更有了不同的视觉形式与色彩，解构重组为依稀能辨的部首与书写笔触，并以技法添入如钟鼎残碑的时相纹理—脱逸于形的字符至此超译为书写历史的美学符码，让绘画化身文化遗迹的隐喻，成就陈荫罴独特的东方抽象表现主义风格。

汉代杨雄曾言：「言，心声也；书，心画也。」陈荫罴以文字系统存储的经验感受，作为当代美学与文化、社会互动的接口。在其领会中，东西方抽象理论有着异体相通的表现—同源异述地以经营/结构、笔法/线条及赋彩/用色，透过可见与不可见的意象/符号，绘写立基于感知的形上抽象空间—而东方书画美学超越形表描摹「气韵」的内在哲思，更加补足了西方抽象所欠缺的圆融体验。织锦般致密的字符符码绘画，隐隐透显著藏于笔锋墨韵的文化历程，陈荫罴于意写传神的视象曲韵中，透过抽象美学训诂文字，以经典的东方抽象表现主义绘画，古雅而当代地望向深邃秀丽的华夏文明。

陈荫罴（1913-1995）
12岁随父亲赴美，1940年于洛杉矶奥蒂斯艺术学院取得美术硕士学位，曾于旧金山荣勋宫、圣地亚哥博物馆、南加州帕撒狄纳美术馆及上海美术馆、广东美术馆等展出。1951年参加詹姆士‧维吉维诺艺廊举办的「法美两国名家小画展」联展，参展画家包括：梵谷、雷诺阿、夏卡尔等。

艺术生涯始于具人道主义关怀的社会写实风格绘画，1950年代开始抽象创作，透过传统书法与文字的力量，树立独特的东方抽象表现风格。色感纯熟的绘画技法将画中的书写、文字符号粹炼为自由而抽象的线条与结构，如音符与旋律般贯穿色彩缤纷的画面。

语素文字（logogram）

一字代表单一「语素」，与语言的「词」有着严格的对应关系。历史上发展成熟而又代表高度文化的语素文字只有两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字，而汉字是当今世界上唯一仍被广泛采用的语素文字。