2008年美国历史频道播出的纪录片《人类消失后的世界》里提出一种假设，如果地球上所有的人都突然消失，世界将会变成怎样？得出的结论令人沮丧，人类文明和人类留在世界上的痕迹不用几百年就消失殆尽，而地球有没有我们都一样，大自然会找到新的平衡，继续运转在浩瀚宇宙。这部纪录片基于「将人类从某个地理区域突然去除会发生什么？」这个思想实验而创作。 《误入歧途的自然》则反向思考这个实验的结论，如果自然无论如何都客观存在亘古不变，甚至更加完美，那么它是如何在人类的参与之下「误入歧途」的。

 

《伏尼契手稿》（Voynich manuscript）被称作是密码术历史上的圣杯， 1912年由美国书商威尔弗雷德•伏尼契（Wilfrid Voynich）在罗马附近一所耶稣会大学图书馆的地下发现。这本230页大约完成于15世纪的手稿中绘制了各种奇株异草、天体、神秘人像，以及大量至今无人破译的文字。来自加州的菲律宾裔艺术家米约翰•鲁贝托（Miljohn Ruperto）和来自丹麦的艺术家乌里赫•希托夫（Ulrik Heltoft）合作，基于《伏尼契手稿》中这些幻想植物的插图，通过3D建模然后生成负片，用传统的明胶银盐工艺创作充满质感的摄影作品。这个作品系列名为《伏尼契植物学研究》（Voynich Botanical Studies），自2013年开始持续至今。无论是《伏尼契手稿》还是《伏尼契植物学研究》，都充满了人类对创造自然的虚妄之心，如果说前者提供了一种构思，那么后者则在现代科技的协助之下以高度逼真的视觉档案「篡改」了自然史，那些黑色背景中造型诡异的神秘植物，仿佛伸手就可以触摸到它们疯狂而美丽的枝叶和花蕾。我们对自然的热爱和好奇永远伴随着对它的控制欲望，这是自然史之所以会「误入歧途」的根本原因。

 

在刘辛夷的创作中，常常能找到一些既谐趣又具有揭示性的方式，去谈论关于国家和政治权威的话题。

 

墨西哥新莱昂州有个名为China的城市，加拿大魁北克也有个叫做「Lachine」的小镇，美国纽约州有China村，除此之外世界上还有许多与各种语言里的「中国」同名的地方。刘辛夷以当地的地貌特点、卫星图像，配合文字制作成航空公司的航线广告，「中国欢迎你」，只不过这些都不是你们以为的那个泱泱大国的「中国」。作品《下一站》（Next Stops, 2018） 刘辛夷用一个抽象的「地理事件」引出我们对不同的政治形态、历史文化、社会现实的想象。

从村落到城邦，再从城邦到现代意义上的国家，文明的发展伴随着对土地的占有欲，对空间权力的争夺，刘辛夷的另一件作品《游击小队》（Guerrilla Squad, 2018）生动地展现了种族与边界，地理与物产，权力意志与民主民生的关系。七架划线车上分别装着盐、芝麻、咖啡、咖喱、辣椒粉、麻椒、茶叶，划线车的一侧用中文写着「勘界」，另一侧分别用印地语、韩语、越南语、俄语、阿拉伯语等标记着「勘界」的字样。不同颜色和气味的食材、香料，以及分散在展厅里的堪界划线车，无形中绘制出一条我们再熟悉不过的国境线。

 

近年，植物与政治的关联成为了郑波创作中一条主要线索，通过研究和想象，他试图在这两个看似互不相干的领域之间找到关联性，并以之创造一些理解人类社会的新方法。

 

在1945年3月，一本由日本人编写的书籍《台湾野生植物食用图录》在日治台湾出版，此书为战争服务的目的在前言中被表明：「赢得粮食战争的胜利关乎帝国的荣耀。」可是，就在此书出版的几个月后，日本便宣布战败。在1961年，另一本相似的书：《上海野生食用植物》在天灾人祸中的上海出版，此书旨在指导市民以原始方法来解决饥荒。郑波手抄了这两本书（作品《生存手册》，Survival Manu-als，2015-2016），通过两条不同时期和地点的线索，表明人类如

 

何用植物来应对政治危机。政治妄想将人类社会推到了生存边缘，自然突然变得至关重要。只有当危机浮现时，人类才意识到野草的存在。

 

录像《蕨恋》系列中（Pteridophilia，2016-2018）郑波邀请七位男生走入台湾中海拔森林和蕨类亲密接触。他们与蕨类交欢缱绻，感受对方的气息和肤质，以身体而非语言与植物建立情感。只有当我们乐于延展我们的幻想，我们才可能渐渐感悟到万物更复杂的存在，也才能让我们自身学会更智慧的在地球上生存下去。