randian | 燃点

“亚文化”试图主动地将自己在价值观念上和“前卫”绑定在一起，从而分享“前卫”的光环。可以说，前卫在这里被亚文化给绑架了，从而前卫走向了它相反的方面（再次强调，前卫的堕落完全是另一个议题）。艺术家、艺术体制和批评家们共同设计了一个亚文化的前卫“怀乡梦”，将亚文化的概念替成了前卫。因为艺术世界和更广义上的文化领域公认：前卫已经成为了一种可以放心大胆去追求，并且会带来丰厚回馈的价值，而亚文化却远远没有形成气候，因此只有通过这种嫁接的方式才能起到同样的作用。但是在这些概念不断地被理论化和云雾化的过程中，有一些问题却被遮蔽了起来：采用“亚”材料表现“亚”状态的艺术家们直接或间接地声称要维护的东西受到了他们视觉化的侵略和心理上的凝视。央美美术馆展览上的这些作品笼统地看，从某种程度而言不仅不是“亚现象”，毋宁说是“主流现象”。因为无论从形式还是从题材，都体现了对主流母体文化的靠拢，我们能体会到的更多是青年艺术家的焦虑和投入成功怀抱的热切。因为只有在收编这一点上，前卫和亚文化才会殊途同归。

无论怎样，在当前艺术的空间里，我们很难看到真正意义上的“亚现象”，就像很难再次看到“前卫”一样，它和当代艺术是不可能同时存在的，但在后者中，前两者的仿像却比比皆是。