randian | 燃点

它们在繁华与寂寥、权力与规训、国家与个人的两极穿梭，不间断地继续着比赛，而这正是“比赛继续，舞台留下”的意义。

(English) Three and A Half Performances……

(English) 对于“性别的暴力”的审视，总是在未进入真正讨论之时已经陷入一种无法讨论的境地——任何试图对性别产生作用的评述，经由身体和文化的建构，都会反作用于评论者自身，成为一种自诘式话语的变体。

大多数情况下，在当今商业化程度甚高的艺术界，一个画家没有找到个人符号并固定下来，有可能是他眼界有限，接触时代的面儿太窄，加之不善归纳、不够博闻强记；还有一种可能恰恰相反：接触的东西太多，入时代之戏太深，而忽略了“艺术家”的职业角色。倪军显然属于后者。

静远似乎更情愿从作为“创作者”的艺术家退居为作为“观察者“的艺术家，以一种事无巨细，现实主义式的，迂回细致的手法切开艺术圈的脉搏。

高远策划的“基底”展览或许是个提醒，无论它的成与败，都在提醒我们应把更复杂的社会现实作为基底，在此之上思考艺术与创造，我们必须主动卷入艺术史与现实纠缠的漩涡中， 而非仅仅陷于形式的自恋与作茧自缚中。

一位厌烦了“观念艺术”的观念艺术家？萧昱也许不是孤例，在他作品的尺寸和物质面前，那些意义会逐渐消退，萧昱的抱负不小，但不免令人费解——在当代艺术中“去除阐释”。观毕展览，竹影丛丛中，我们不禁会问：没有了阐释，观念艺术还剩下什么？

(English) Internet and smart phone technologies have led to sweeping change in society in our lifetime, forcing us to wrestle with new modes of thinking about and experiencing time, space, and speed, whereby our intellectual and emotional responses to past, present, and future are constantly shifting.